( 257 . ) « آمدى » در كتاب « الغرر » 1 آمدى - الغرر - قسمتهايى از اين خطبه را آورده است . و از اين نظر كه با آنچه در نهج البلاغه است تفاوت دارد مىفهميم كه مدرك وى غير از نهج البلاغه بوده است . و « ابن اثير » در كتاب « نهايه » 1 ابن اثير - نهايه - جلد 5 صفحه 239 ماده « هبل » و جلد 2 صفحه 210 ذيل ماده « وفز » جلد 5 صفحه 239 ذيل ماده « هبل » و همچنين در جلد 2 صفحه 210 ذيل ماده « وفز » اشاره به آنچه در اين خطبه آمده ، كرده است . ( مصادر نهج البلاغه و اسانيده 2 - مصادر نهج البلاغه و اسانيده - جلد 2 صفحه 298 جلد 2 صفحه 298 ) ( 258 . ) « ابن ابى الحديد » ابن ابى الحديد - شرح نهج البلاغه - جلد 8 صفحه 288 مىگويد : اين خطبه در حقيقت فصلهاى مختلفى است كه سيد رضى آن را از يك خطبه طولانى امام عليه السّلام انتخاب كرده است و اين از برنامه - هاى شريف رضى در نهج البلاغه است كه قسمتهاى فصيح و بليغ سخنان امام را بر مىگزيند و مىآورد ، « تكرار » كلمهء « منها » نيز گواه اين مطلب است . ( اقتباس از جلد 8 صفحه 288 ) « آمدى » در « الغرر » 1 آمدى - الغرر - صفحه 88 صفحه 88 قسمت سوم آن را آورده كه با آنچه در اينجا است اختلاف دارد و شايد همين دليل شود كه آن را از نهج البلاغه نگرفته است ( مصادر نهج البلاغه و اسانيده 2 - مصادر نهج البلاغه و اسانيده - جلد 2 صفحه 301 جلد 2 صفحه 301 ) ( 259 . ) « ختم به الوحى » مسئله خاتميت پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلّم از ضروريات اسلام است كه هيچگونه